我国的地理气候观测前史源源不绝，但各位读者是否了解我国古代的“测天仪器”有哪些？古代观象组织的演化头绪、展开特征是什么？观象组织展开又有哪些表里动因？

  我国的地理气候观测前史源源不绝。千百年来，观象组织的称号、职官品秩、职掌规模都在一直在改变，但总体上一脉相承——主要以观测星象、气候、物候，拟定历法、组织耕耘等为根本功用，表现了陈旧的东方才智和优异的中华文明。

  那么，我国古代的“测天仪器”有哪些？古代观象组织的演化头绪、展开特征是什么？观象组织展开又有哪些表里动因？

  风的观测在古人的气候观测中独具位置。《淮南子·地理训》中对风在不同时节的改变就有记叙，是因为我国地处东亚季风区，有着显着的四季风向改变规则。早在殷商甲骨文中就有“四方风”的记载，象形文字“鳳”即为风，“鳳鸟翱翔，鼓翅成风”，是古人前期估测风之成因。后来风向研讨一直在展开，《吕氏春秋》中提到了“何谓八风”，展开出来八种风向。唐代，李淳风进一步把风向清晰定为24个，也进一步描绘了风力等级。

  风向器制造由来已久，铜凤凰、相风乌、伣、綄、羽占等测风器形状多变。“伣”是迄今为止记载最早的风向器，“伣”与“候风之羽”“綄”“五两”“八两”等相似，在长杆上系上帛条或乌羽，经过布条和茸毛飘动的方向断定风向。测风仪器最为精美的仍是铜凤凰。据《三辅黄图》卷二《建章宫》记载，汉武帝太初元年（公元前104年）建的建章宫上，立有铜质凤凰造型的测风仪，称“铜凤凰”。相风乌也是使用铜铁和木头所制造的鸟形测风器，后来相风铜乌改善为相风木乌、相风铁乌，更简便好用。

  古人关于湿度和气候改变也有深化调查，并制造了湿度测定仪器，如《淮南子》“悬羽与炭，而知燥湿之气”“风雨之变，能够乐律知之”，《论衡》“天且雨，琴弦缓”。

  古代观象组织具有其内涵展开头绪和独具特色的风格。首要，古代观象组织的建制是逐步齐备的。从夏商周到明清，千百年来，观象组织的称号设置、职官品秩、职掌规模都在一直在改变，但毕竟都朝着日益健全的方向尽力。秦灭六国后，古代观象组织有了一致专业的组织建制。汉朝时期，观象组织根本功用逐步成形，呈现了专门从事观象和专测作业的地理官员。唐代，观象组织所属官员最多可达千余人，组织分解详尽，分工清晰。宋代观象组织分类部分添加，部属部分更具体。元朝则以司露台、司露台和太史院为国家观象组织，体系完全，人才荟萃，分类合理，组织妥当。明代的观象组织称号屡次改变，终究确立为钦天监。清代组织则沿用明代旧制，在此规模内增设部分官职。

  再者，古代观象组织功用多元，观测内容丰富。先秦时期，观象组织中观测地理的功用较为凸显。到秦汉时期，逐步呈现了观象人员，但总体上依然是以编写历书为主要任务。北魏时期，开设了清晰的观象组织教育功用。唐代观象组织扩展，摆脱了宗教。明清时期，观象组织承继前代，在地理气候方面细心观测，在教育方面也接收地理生，下设分科打开教育。我国古代观象组织在承当观云、望天、制历等根本功用外，还要承当编写历书、研发地理气候观测仪器、展开地理气候教育等功用。

  古代观测组织的仪器展开相对缓慢。先秦时期主要是依托经历或直接观测气候现象、记载总结物候特征改变。汉唐以来，逐步走向试验仪器观测的年代，呈现了测风、测湿、测雨、测雪等各种仪器。可是气候观测仪器历经千余年的展开，依然创制有限，多为沿用上一代。明末清初，布道士来华布道，并将西方的气候观测仪器带到我国，如温度计、湿度计、气压计等。

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